本书所要回答和解决的问题是，朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？具体包括光怪陆离的广州、明初的社会、赋役的崩溃、士绅对于地方社会的控制等章节。

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本书所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习欲，者者如何交织在一起，指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？本书显示：历史王朝都致力于华南的政治整合，要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。这套语言有两个互相发明的关键词：“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带，不仅建立于里甲与祀典之上，也建立在“宗教”这套语言之上。

This book summarizes twenty years of the author's work in historical anthropology and documents his argument that in China, ritual provided the social glue that law provided in the West. The book offers a readable history of the special lineage institutions for which south China has been noted and argues that these institutions fostered the mechanisms that enabled south China t...(展开全部)

(1) 新增了作者<告別華南>一文作為代序； (2) 經卜永堅先生重新校譯和修訂。

Unruly People shows that in mid-Qing Guangdong banditry occurred mainly in the densely populated core Canton delta where state power was strongest, challenging the conventional wisdom that banditry was most prevalent in peripheral areas. Through extensive archival research, Antony reveals that this is because the local working poor had no other options to ensure their livelihoo...(展开全部)

[英] 麦大维（David McMullen），有名唐史研究专家，英国学术院院士、剑桥大学圣约翰学院终身院士，曾任剑桥大学中国学讲座教授、亚非学院东亚研究所所长、中国研究中心主任，以及全英中国研究协会主席、李约瑟中国学讲席教授、花园委员会主席。张达志，厦门大学学士、复旦大学与美国宾夕法尼亚大学联合培养博士、武汉大学博士后，现任华中师范大学历史文化学院副教授，兼任台湾地区大学访问学者、中国魏晋南北朝史学会理事。蔡明琼，华中师范大学硕士，现任湖北省天门中学教师。

Presenting a new approach to the history of Chinese kinship, this book attempts to bridge the gap between anthropological and historical scholarship on the Chinese lineage by considering its development in terms of individual and collective strategies. Based on a wide range of newly available sources such as lineage genealogies and stone inscriptions, as well as oral history an...(展开全部)